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"Pero para mí, es bueno estar cerca de Dios." (Salmo 73:28a TLV).
En Sukkot, celebramos no solo la presencia de Dios con los israelitas en el desierto, sino también su presencia con nosotros hoy mientras su Espíritu Santo habita en todos los que han profesado fe en el Mesías Yeshua.
El Señor Todopoderoso es también el Dios de todo consuelo (2 Corintios 1:3). Siempre está presente, y con Su presencia, nos proporciona Su profundo consuelo. La profecía mesiánica que se encuentra en Isaías 53:3 nos dice que Yeshua (Jesús) fue un "varón de dolores y experimentado en quebranto." Yeshua caminó por esta tierra marcada por el pecado, y Él conoce la necesidad del corazón humano de consuelo en medio del sufrimiento.
En medio del sufrimiento, podemos pensar que el único consuelo efectivo sería que el dolor desapareciera, que la situación se resolviera o que la dificultad se aliviara. Pero de la misma manera que nos da alegría, Dios nos ofrece un consuelo que va más allá de nuestras circunstancias. Y nunca nos deja sin acceso a Su profundo amor y consuelo.
La Biblia nos dice que hay abundante consuelo a través del Mesías (2 Corintios 1:5). Dios consuela a los deprimidos (2 Corintios 7:6) y a los afligidos (2 Corintios 1:4). Sus consuelos, guía y protección confortan el alma (Salmo 94:19, Salmo 23:4).
¿Cómo te ha confortado la presencia de Dios en tiempos pasados? ¿Cómo puede Él traerte consuelo hoy?
¡Canten de alegría, cielos!¡Regocíjate, tierra!¡Prorrumpan en gritos de júbilo, oh montañas!Porque Adonai ha confortado a Su puebloy tiene compasión de sus afligidos" (Isaías 49:13 TLV).
En este artículo, profundizamos varias capas para descubrir que lo que realmente queremos de la vida es algo común a todos nosotros. Para algunos, ver satisfechos estos deseos y necesidades profundas es solo una ilusión. Pero para los creyentes en Jesús, tenemos la certeza de que Dios puede satisfacer esos deseos como nadie ni nada más puede hacerlo. Y el camino hacia su cumplimiento pasa directamente por su Palabra.
El shofar es un instrumento simple pero profundo de la Biblia. Es un elemento clave de las Fiestas de Otoño del judaísmo, particularmente Rosh Hashaná y Yom Teruá.
