
¿Qué es y qué debes saber? Shavuot es una de las tres fiestas de peregrinación que el pueblo judío fue mandado a observar en el Templo de Jerusalén, y tiene muchos puntos de significancia.
Dios instruyó una asamblea santa y declaró que no se debe hacer trabajo regular en Shavuot. En Levítico 23, Dios dio instrucciones a los israelitas para "contar desde el día siguiente al Shabat" después de la Pascua, "siete Shabats completos. Hasta el día siguiente al séptimo Shabat, contarás 50 días, y entonces presentarás una ofrenda de grano nuevo a Adonai" (Levítico 23:16-16 TLV).
El pueblo judío cree que Dios dio la Torá (la Ley) a Su Pueblo en el Monte Sinaí en la fecha de Shavuot. Por lo tanto, la fiesta es también un tiempo para celebrar el regalo de la Torá, que apartó al pueblo judío como propio de Dios. Su relación con Dios cambió cuando recibieron Su Ley. Sabían mucho más acerca de Él, Su santidad, y lo que se requería para vivir en relación con Él. En esta celebración de la Torá, muchas personas judías hoy en día se quedan despiertas toda la noche leyendo la Torá juntas, y cuando amanece Shavuot, oran juntas y leen los Diez Mandamientos.
Como muchas fiestas judías, Shavuot es conocida por varios nombres. Shavuot significa "semanas", y, debido al conteo de siete semanas, la fiesta se llama la Fiesta de las Semanas. Como también se relaciona con la cosecha y la ofrenda de los primeros frutos de la cosecha de trigo en pie, Shavuot también se llama la Fiesta de los Primeros Frutos. El conteo de 50 días le dio a Shavuot otro nombre: Pentecostés.
Mientras que Shavuot es el 12 de junio este año, el calendario cristiano señala que Pentecostés fue el 15 de mayo. ¿Por qué la diferencia?
Pentecostés en el calendario cristiano sigue un conteo de 50 días desde la Pascua de Resurrección, mientras que Shavuot cuenta desde la Pascua. Esto plantea la pregunta de por qué la Pascua de Resurrección está en un calendario diferente que la Pascua.
En el año 325 d.C., el Concilio de Nicea separó enfáticamente la celebración de la resurrección de Yeshua de la Pascua. Aunque la resurrección ocurrió el domingo siguiente a la Pascua, el Concilio no quería que la festividad se asociara con la Pascua. La animosidad hacia el pueblo judío había crecido en la Iglesia, que para entonces estaba compuesta en gran medida por gentiles. El Concilio pasó por alto que el Evangelio era "para el judío primero" (Romanos 1:16) y que los gentiles son injertados en el pacto que Dios hizo con el pueblo judío (Romanos 11) a través de Yeshua. La decisión fue desafortunada y reveló cuán pronto en la historia la Iglesia dejó que las palabras del apóstol Pablo se desvanecieran de su comprensión. El Concilio de Nicea abandonó el calendario judío por el gregoriano y declaró que la resurrección sería celebrada el primer domingo después de la luna nueva siguiente al Equinoccio de Primavera, que es siempre el 21 de marzo. Desde la decisión del Concilio de Nicea, Pentecostés ha sido marcado como 50 días después de la Pascua de Resurrección.
Estos cambios de calendario ocultan un elemento significativo del primer Pentecostés: era Shavuot. Porque Shavuot era una fiesta de peregrinación, Jerusalén estaba llena de personas judías de "toda nación" (Hechos 2:5). Habían venido a celebrar y hacer sus ofrendas para la Fiesta de las Semanas. Si recuerdas el relato en Hechos capítulo dos, solo 50 días después de la resurrección de Yeshua, el Espíritu Santo que Él había prometido vino sobre los primeros Creyentes en Jerusalén. Cuando el Espíritu Santo los llenó, hablaron en otras lenguas. Personas judías de toda nación escucharon las Buenas Nuevas cada una en su propio idioma. Dios planeó el regalo de Su Espíritu Santo y la demostración milagrosa de Su poder para ser dado en un momento cuando todo Israel estaría presente en Jerusalén para presenciarlo. ¡Tres mil personas fueron salvas ese día!
Siglos después de que Dios diera la Ley en el Monte Sinaí, Él dijo que habría un día cuando escribiría Su ley en los corazones de Su Pueblo. Jeremías predijo el día cuando Dios haría un nuevo pacto con Su Pueblo, diciendo, "He aquí, vienen días… cuando haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá…. Pondré Mi Torá dentro de ellos. Sí, la escribiré en su corazón" (Jeremías 31:31-32 TLV). También declaró, "Pondré Mi Ruach dentro de ti" (Ezequiel 36:27 TLV). En el Shavuot siguiente a la muerte de Yeshua, Dios cumplió esta profecía cuando dio Su Espíritu Santo.
Es con toda esta comprensión que los Creyentes Judíos Mesiánicos conmemoran Shavuot. Es un tiempo para ofrecer nuestros primeros frutos al Señor, para recomprometernos con Su Palabra, y para celebrar el regalo de Su presencia en cada uno de nosotros a través de Su Espíritu Santo. Es un tiempo para regocijarse en la profecía cumplida y para apreciar las ricas raíces judías de la fe del Nuevo Pacto en Yeshua.
Shavuot comienza al atardecer el sábado, 11 de junio de 2016. ¡Una festividad bendita para ti!
Para más información sobre el Judaísmo Mesiánico y las fiestas judías, visita nuestro sitio web aquí.

Hemos recopilado algunas recetas de nuestro personal y armado un menú de Pésaj con recetas para que disfrutes.

Scriptures show us that God set apart the Jewish people

Explore preparations for rebuilding the Third Temple in Israel, including the Temple Movement's efforts, archaeological discoveries, and prophetic significance.