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Durante los días del tabernáculo y los Templos, era el único día del año en que el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo. Venía trayendo la sangre de los sacrificios, primero por sus propios pecados y los de su familia, luego por todo Israel.
El Lugar Santísimo era un área separada por una cortina del tabernáculo o Templo que contenía el Arca del Pacto y la misma presencia de Dios. Si el sacerdote no realizaba su servicio conforme a los mandamientos de Dios, podía morir. El pecado es serio para Dios, y el Día de la Expiación es un día serio.
El pueblo judío se prepara para Yom Kippur durante los 40 días anteriores a él. Comenzando en el mes hebreo de Elul, los corazones judíos se vuelven hacia adentro con auto-examen ante Dios para identificar, confesar y arrepentirse de sus pecados.
La tradición judía enseña que en el primer día del mes de Tishrei – que es Rosh Hashanah, la "cabeza del año" – Dios pronuncia juicio sobre cada persona judía para el año siguiente. Diez días después, en Yom Kippur, lo sella.
El período entre las dos festividades se conoce como los Días de Asombro, y durante ellos, la introspección alcanza su punto más intenso de la temporada, culminando en Yom Kippur.
Las instrucciones bíblicas para observar el Día de la Expiación se encuentran en Levítico capítulos 16 y 23, así como en Números capítulo 29. Incluyen cuatro cosas. Se nos ordena:
Reunirnos en una asamblea sagrada
Traer sacrificios y ofrendas
No trabajar
Afligirnos
La Biblia no es específica respecto a lo que significa afligirse. El pueblo judío ayuna de comida y agua durante 25 horas en Yom Kippur y también se abstiene de varios placeres. No trabajan en Yom Kippur, y es el día más importante del año para asistir a la sinagoga.
El elemento final de observar el Día de la Expiación no ha sido posible durante casi 2,000 años. Cuando el Segundo Templo fue destruido en el año 70 d.C., el sistema de sacrificios cesó. El judaísmo actual sustituye los sacrificios del Templo con oración, arrepentimiento (teshuvah, teh-SHOO-vah) y tzedakah (tzeh-DAH-kah), que significa obras de justicia o caridad.
Los judíos mesiánicos observan Yom Kippur con ayuno, oración, absteniéndose del trabajo y asistiendo a servicios congregacionales. Los judíos mesiánicos reconocen que Yeshua (Jesús) ha hecho una expiación completa por nuestros pecados. Su sangre no solo proporciona una cobertura para el pecado sino que también es capaz de limpiar nuestra conciencia (Hebreos 9:13–14). Los nombres de aquellos que creen en Él y reciben Su sacrificio están sellados en el Libro de la Vida a través del Espíritu Santo.
Para los judíos mesiánicos, Yom Kippur es un día solemne para reconocer el alto costo de nuestro pecado y estar ante Dios en humilde gratitud por Su provisión de perdón, limpieza y vida eterna a través del Mesías Yeshua.
Este año, Yom Kippur comienza al atardecer del martes, 18 de septiembre y termina al anochecer del miércoles, 19 de septiembre.
En este artículo, profundizamos varias capas para descubrir que lo que realmente queremos de la vida es algo común a todos nosotros. Para algunos, ver satisfechos estos deseos y necesidades profundas es solo una ilusión. Pero para los creyentes en Jesús, tenemos la certeza de que Dios puede satisfacer esos deseos como nadie ni nada más puede hacerlo. Y el camino hacia su cumplimiento pasa directamente por su Palabra.
El shofar es un instrumento simple pero profundo de la Biblia. Es un elemento clave de las Fiestas de Otoño del judaísmo, particularmente Rosh Hashaná y Yom Teruá.
