Yom Kipur

Día de la Expiación

Descripción

Yom Kipur es el día más sagrado del año judío. Es un tiempo de ayuno, oración y arrepentimiento para restaurar una relación correcta con Dios de cara al año que viene.

Fecha

Comienza al atardecer
September 21, 2026
Termina al atardecer
September 22, 2026

Acerca de

Yom Kipur

En Hebreo

Yom Kipur significa “Día de la Cobertura”

Inglés y Otros Nombres

Día de la Expiación

Tipo de Festividad

Una fiesta judía importante

En el Calendario

Hebreo: Tisrei 10
Gregoriano: septiembre u octubre

Antiguo Testamento/Escrituras Hebreas: Levítico 16:29–34, 23:26–32

Nuevo Testamento: Hebreos 9:11–27, 10:1–23

Saludos de la Festividad

Tzom Kal (Que tengas un ayuno fácil)
¡Jatima Tová! (Un buen sello final)

La Esperanza de Yom Kipur

No es un día para decir “Feliz Fiesta”. Yom Kipur —el Día de la Expiación— es un día serio y solemne. Es el día más sagrado del año judío, y su observancia incluye “afligirse” mediante el ayuno. El saludo habitual en Yom Kipur es “Que tengas un ayuno fácil”.

Puede sonar pesado y sombrío, pero en el día santo de Yom Kipur también se puede encontrar esperanza.

En el antiguo Israel, Yom Kipur era el único día del año en que el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo. Esta era el área más interior del Templo, separada por un grueso velo, donde se guardaba el Arca del Pacto. Era también el lugar donde habitaba la presencia de Dios.

El Sumo Sacerdote llevaba un incensario humeante al Lugar Santísimo, y rociaba la sangre de un toro y de un macho cabrío sobre el Propiciatorio del Arca. Por medio de la sangre, primero hacía expiación por sus propios pecados y luego por los de todo Israel. Después de esto, los pecados de Israel eran colocados simbólicamente sobre la cabeza de un segundo macho cabrío, llamado el chivo expiatorio, que luego era llevado fuera del campamento y abandonado. Era una representación de la purificación de Israel de sus pecados.

Hoy, conforme a los mandamientos bíblicos, el pueblo judío asiste a los servicios de la sinagoga y no realiza trabajo alguno en Yom Kipur.* Dios lo ordenó como un día para afligirse, así que ayunamos durante 25 horas, absteniéndonos de comida, agua y ciertos placeres y lujos.

Los rabinos enseñan que en Yom Kipur, Dios sella (hace definitivos) los juicios que dictó en Rosh Hashaná sobre cada persona para el año que comienza. Yom Kipur pone fin a un período anual de reflexión en el que, durante 40 días, el enfoque de los corazones judíos está puesto en el arrepentimiento y en buscar el favor de Dios para el año venidero. Sin Templo, este trabajo espiritual del corazón sustituye a los sacrificios de Yom Kipur ordenados por la Biblia.

La temporada comienza con el mes hebreo de Elul (que cae en agosto y septiembre del calendario gregoriano), llevando hacia las Fiestas Solemnes de Rosh Hashaná y Yom Kipur. La entrega caritativa y la reconciliación de relaciones son búsquedas intensificadas en esta época del año.

La esperanza de Yom Kipur se encuentra en la cobertura del pecado y en una relación restaurada con Dios. El rey David, en el Salmo 32, describe el peso de su pecado no confesado, diciendo que su gravedad le arrebataba las fuerzas. Cuando se lo confesó a Dios, Dios lo perdonó, y su carga fue levantada.

“Entonces reconocí ante Ti mi pecado y no encubrí mi iniquidad. Dije: ‘Confesaré mis transgresiones a Adonai’, y Tú perdonaste la culpa de mi pecado”.

––Salmo 32:5

En el Salmo 51, considerado por muchos como el complemento del Salmo 32, David le pide a Dios que lo lave, dejándolo más blanco que la nieve. Suplica un corazón limpio, restauración y perdón. “Entonces mi lengua cantará de gozo por Tu justicia”, dice. (Salmo 51:16).

El arrepentimiento y el perdón dan paso a una relación renovada con Dios. Esta es la esperanza de Yom Kipur.

Como judíos mesiánicos, reconocemos el cumplimiento de la esperanza que nos ha sido dada eternamente por medio del Mesías Yeshúa (Jesús). Yeshúa entró en el Lugar Santísimo celestial con Su propia sangre, sirviendo tanto de Sumo Sacerdote como de sacrificio, para expiar por completo nuestro pecado.

“Tenemos esta esperanza como ancla del alma, firme y segura, que entra hasta detrás del velo”.

––Hebreos 6:19

Hemos sido “hechos justos por Su gracia” y poseemos “la esperanza confiada de la vida eterna” por medio de Yeshúa, nuestro Salvador (Tito 3:4–7). Dios ha sellado nuestros nombres en el Libro de la Vida y nos ha dado el Espíritu Santo como garantía que lo confirma (Efesios 1:13, 4:30). Y cuando Yeshúa murió, el velo del Templo que cerraba el lugar donde habitaba la presencia de Dios se rasgó en dos, de arriba abajo (Mateo 27:51).

Yom Kipur pone de relieve la esperanza ofrecida a todos por medio del Mesías judío, Yeshúa. Para los judíos mesiánicos, Yom Kipur es un día solemne para reconocer el alto costo de nuestro pecado y presentarnos ante Dios con humilde gratitud por este regalo y por la provisión de perdón, purificación y vida eterna por medio del Mesías Yeshúa.

*Ver Levítico capítulo 16 y 23:26–32, y Números 29:7–11, para las instrucciones bíblicas sobre Yom Kipur.